|
福建同安金柄紫云黄氏［福建·厦门］
家族简介
转自：龙井的个人空间［http://www.xianganren.com/?2470］
唐垂拱二年（６８６年），黄纶自泉州迁徙同安金柄。自唐至宋，瓜瓞绵绵，簪缨辈出，为邑著姓。宋石赓传中有“东黄西石，并为望族”，先贤林希元文集中也有“黄氏为同著姓，同昔有南陈北薛，东黄西石之称”的记载。以金柄地处同安县东界，故称东黄。
黄纶系黄守恭之子。黄守恭乃紫云派始祖，居泉州西门现开元寺，富甲一方，乐善好施，人称长者。唐垂拱二年，“昼梦有僧欲化缘其宅为寺。公曰‘待桑树生莲花乃可耳。’忽见千手千眼菩萨腾空而去，不数日桑树成白莲花朵。公感神佛之灵，即化其宅为寺，请僧匡护“。寺初名莲花寺，后更名兴教，又改为龙兴寺，唐开元二十六年诏天下各州建一寺，以年号为名，改称开元寺。
守恭的住家宅桑园尽舍为寺，而”公有四子，四问匡护求地，目下所以居之者。匡护曰：‘乃翁欲令子孙聚富贵乎？抑令世世安乐勿绝乎？’公曰‘亦欲安乐勿绝耳。’于是为公择地四安，分四子胜居焉“，长子黄经居南安之芦溪，次子黄纪住惠安之锦田，三子黄纲迁安溪参山岭下，四子黄纶居同安金柄。果然四个儿子所居住地以后县名都带”安“字，故有”四安“黄之称。据查，守恭夫妻龃龌，夫人李氏赌气携黄纬及纬生母三人远徙诏安县，故又称”五安“黄。历代传说守恭夫妻曾同时互访，一走陆路，一走水路，因错道不得相见，其后可能音讯不通，乃以泉州府属黄氏称”四安“。
四安黄氏历代相传守恭分遣四子时匡护大师捏泥驴四匹，又取出一铜钹击而为四，分别送给四兄弟。守恭为此撰诗一首”骏马登程往异方，任从随处立纲常。汝居外境犹吾境，身在他乡即故乡。朝夕勿忘亲命语，晨昏须荐祖前香。苍天有眼长垂佑，庇我儿孙总炽昌。“这首”认祖诗”称为“铜钹诗”紫云各派各支系相传，诗句略有异同。
四兄弟临行时，泥驴忽然化成大白驴。昂首奋蹄，各赴所居。泥驴可乘，语固涉妄，然四安均如是传说，分安时因有“紫云盖顶”的祥瑞，故灯号“紫云”。因“桑树生莲花”而舍宅为寺，四兄弟骑泥驴，携镌刻认祖诗的“铜钹”片，故四安黄氏对联中常有“桑莲”、“驴钹”等独特的词儿，又以开元寺八种景观作”八吉“与”四安“成对。
开元寺紫云派黄氏的入闽始祖是黄道隆，乃河南光州固始县黄舜夫的儿子。”道隆为会稽市令官，东汉末乱甚，弃官入闽隐居，初居仙游之大尖山小尖山之阳，后以里非所宜居，迁于盘龙山东灵秀山左之黄山”，复徙泉州之西郊。西晋初，中原稍定，其子孙复归固始。西晋末，中原板荡，道隆曾孙黄元方随大批移民入闽避乱，号称“八姓衣冠入闽”元方曾仕晋，为晋安郡太守，定居乌山黄家巷。历代“黄皓、黄正、黄韬，至黄冲生二子：长黄岸，生守宽；次黄涯，生守恭、守信，迁居泉州城隍庙口，及至守恭既富，迁居桐城西郊，今开元寺寺址”，守恭四子分居四安，均奉守恭为紫云派开基始祖。
黄纶进入同安，初至曾林，认为既不近山又不靠海，不合心意，策驴再行，至乌山仍不合意，继至金柄，仍觉有所不足，但驴止不前，乃定居。以屋后有一山脊，笔直而上赤似金，故曰金柄。其周围多坑谷，俗称坑柄。
金柄昭穆从一世黄纶算起，即夫文武德穆宣僖同重定至兴治国崇开乾嘉基祥海硕汉高太英振复树受益志伯有懋甫卿士允宜超隆熙笃章奕宪和延康均盛宗克正佑祉敦泰发景宽世。
共６４字。
金柄黄氏支派主要分布在新圩镇金柄村、古宅村、后埔村、后亭村、新圩村，马巷镇四条街、西炉村，内厝镇黄厝、蔡宅、东烧尾、林下、黄山前、敦后、前宅、田中央。新圩镇何宅村黄姓由泉州壁谷分居，自立灯号壁谷，昭穆：大宗景灿，亮济于英，耀秀呈奇，工商太平，渡国文章，恭宏圣明。黄厝、东烧尾自立昭穆：希武自文廷，应子至其孙，发煌光中夏，显亲亦扬名。
始迁祖
黄纶自泉州迁徙同安金柄
家族名人
堂号
宗祠
字派
从一世黄纶起：夫文武德穆宣僖同重定至兴治国崇开乾嘉基祥海硕汉高太英振复树受益志伯有懋甫卿士允宜超隆熙笃章奕宪和延康均盛宗克正佑祉敦泰发景宽世。
修谱履历
族谱目录
族谱摘录
迁徙路线
世系源流
考证资料
现联络人 |
